晉塔水果,長明燈位置

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進塔儀式2023必看攻略!（小編推薦）

以上即是簡單的晉／進塔儀式介紹，如若真的對遷葬禮儀和習俗不了解，建議可以委請道士、法師指導，或是也可委託禮儀公司處理，畢竟殯葬禮儀雖看似簡單，實則卻博大精深，許多習俗眉角實在非一般人所能熟知。進塔儀式有任何相關問題也歡迎聯絡冬瓜 ...

家居風水佈局2024丨15項禁忌/化解/宜忌!麥玲玲：孩子睡房方位要點

家居風水佈局2024丨風水佈局兒童房間睡房風水中，睡床的擺設是非常重要，因爲大部分人會把三分之一的時間用作睡眠，所以睡房風水的好壞亦會直接影響當事人。尤其當你爲子女的睡房，影響仔女的睡眠質素及發育，除要注意一般的睡房風水禁忌外，還要特别留神以下事項。以下就由著名玄學家麥玲玲師傅為大家講解兒童睡房風水佈局秘訣，讓大家趨吉避凶。風水擺設家居/辦公室家居風水佈局2024丨4大孩子睡房風水要點家居風水佈局丨1.位處父母房的前方小孩的房間宜安排在父母房的前方，不可安排在父母房的後方，否則孩子會難於管教，不聽父母、師長教導。 1.位處父母房的前方（圖片來源：新傳媒資料庫）家居風水佈局丨2.面積要細於父母房小孩房間的面積應較父母房爲小，否則也有難於管教的情況出現。

麥玲玲2022虎年運程｜九宮飛星方位、家居風水解碼（下）!大門方位決定全年運勢？向南喜事多!向西易惹盜賊？揀啱地氈顏色催吉避

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八字干支解读——庚寅：命带"白虎"的人，总不缺富贵气

天干庚金为白虎之象，可代表公门权威体系; 地支寅木，生肖为虎，地支寅木本身就有富贵之相，八字通俗说法中，常说"寅多为富、辰多为贵"，寅虎本身也代表着一定的富贵之相。寅与公门、公检法机构等很有缘分，有着浓厚的体制内特征，有很强的"公家"人物特色。庚寅的纳音也颇特殊，为"松柏木"，常取"松柏长青"的意思，也代表长寿之相。纳音木五行，以戊辰己巳大林木、庚寅辛卯松柏木，作为木五行的极致。普通的纳音木遇到庚寅松柏木，可以视作木五行的升华，即"脱体化神"。比如壬午、癸未杨柳木遇到庚寅松柏木，就是脱体化神，具体怎么看，在后文有详细介绍。松柏木的一些特征，也可以放到庚寅干支上看，前面说了庚寅有强烈的"公家"特性，往往也有浓重的严肃、不茍言笑的特征。

對年祭品如何準備？7大對年禁忌別搞錯，小心誤觸自己與他人霉頭｜MamiBuy編輯部

已出嫁女兒須回來準備水酒飯菜和點心祭品一同祭拜，請道士、師父、和尚誦經。何時要進行對年儀式？一般來說，亡者農曆忌日的隔年同一天是「對年」，但要注意若遇到農曆閏月應提前一個月的同一天舉行對年儀式。還沒到對年之前，凡適逢祭拜節日，必須替亡者提前一天過節，並且祭拜時間比照祖先時間，而祖先則是節日當天再祭拜。舉例來說，若是祖先在清明節、端午節當天中午祭拜，則還沒對年的亡者應在前一天中午祭祀；除夕、元宵等節日，祖先在黃昏時祭拜，亡者祭祀時間則是在前一天的黃昏，依此類推。對年祭品對年祭品要準備什麼？ 1.6菜碗或12菜碗熟食、白飯1碗、筷子1雙小提醒：菜碗是祭祀亡者，可準備生前喜愛菜色，葷素皆可。 2.水果若干小提醒：因水果是拜佛、菩薩，應準備單數，如大顆哈密瓜1顆即可。 3.三牲

探源《周易》艮卦：名"艮"者,根也!艮止圣贤境，万物所终始

《周易》艮卦的释义有很多说法，《彖》曰： "艮，止也。时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也，是以不获其身，行其庭，不见其人，无咎也。 " 《说卦传》有"艮，止也"的说法，汉郑玄释《说卦传》"艮为立春"，唐孔颖达在《周易正义》中认为，"艮"指"前岁之末，后岁之初"，宋朱震也说："万物阴气终阳始，皆之用事也。 " 据《周礼》载："太卜掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。 " 有学者认为，《连山》为烈山之易，烈山氏即连山氏、厉山氏，即神农氏，他烈山（烧山开荒）而垦植，始辟山地农业，中国的农业即起始于低山丘陵，所以，烈山氏所创立的易学为《连山》易学。

【屬狗2024生肖運勢】運勢荊棘滿途，當心血光之災｜屬狗運程＋開運增運錦囊｜雲文子龍年12生肖運

【2024屬狗生肖運程】屬狗的你想知道自己今年運勢如何？以下請來知名奇門甲風水師雲文子為大家解構2024龍年生肖運程，測算屬狗的運勢，包括感情、財運、事業等，更包含幸運顏色及開運貼士!2024年屬狗沖犯太歲，以致事業、桃花、財運都未如人意，該如何化解？

陰陽離合論

陰陽離合論_百度百科陰陽離合論本篇出自黃帝內經·素問，主要以足三陽、三陰經的分佈、交接特點等，並以木門的結構來比喻、，論證"三陰一體、三陽一體"，即："太陽為開，陽明為闔，少陽為樞；太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞"，以回答"天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之。今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？ "的問題，論述思想獨特。學習本篇應參考《人體針灸穴位掛圖》來立體思維。並且要結合考古文獻來思考，如本文對足三陰、足三陽經的分佈情況卻是描述得很清楚，而且還用來論證命題，而未提及手經脈，是很值得研究的課題。可能與《足臂十一脈灸經》有瓜葛，而《足臂十一脈灸經》可能成書於春秋時期。書中以"足"表示下肢脈，共有6條；以"臂"表示上肢脈，共有5條。